关羽在《三国演义》中毅然赴死前慨然曰:“玉
可碎而不可改其白,竹可焚而不可改其节。”我
辈正逢百年未有之大变局,必要将中华民族的初
心铭刻于基因之中,去芜存菁。仰前辈楷式、开
邦国新章。
生傲骨凌寒,持坚韧而行。
君不见,高尔基一路坎坷,却仍为世界文学宝库
增添文化的底蕴:君不见,彭士禄院士深藏功
名,为我国国防事业添砖加瓦;君不见,樊锦诗
守敦煌文化半世纪,增添敦煌新色。由此可观
之,坚韧实则为成功的一大养料。“每个人的生
命中,都有最艰难的那一年,将人生变得美好而
辽阔。”《岛上书店》一言深重肯綮。在困苦中
“匍匐”前行,方能做到“生而有翼”后的振翮
而起。鲤鱼跃龙门非为一朝一夕之事,实乃数载
尝试之果:“扫天下”非为一日可达,实乃数日“扫屋”之集。只有在困苦之中将“量”的积累
转化为“质”的飞跃,方可在凌寒之中挺立傲
骨,在困苦之中持坚韧振翅而行。
葆初心不变,助家国屹立。
叶嘉莹先生曾慨叹:“卅载时光弹指过,未因磨
染是初心。”扪心自问,在这个快捷的时代,何
者真正做到了“在快捷功利的繁荣里坚持”?有
“钱”途的生活已然充斥于这个物欲横流的年
代,而在往复的坚持中能永葆初心不变则显得难
能可贵。“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可
改其节。”对“玉”与“竹”的描写则是对初
心最为深刻的写照。唯有时间能检验“玉”与
“竹”的真假与否。真正的“玉”与“竹”不会
随着时光的流逝而褪色,不会随着时光的流逝而
蒙上阴霾。以“玉”与“竹”为行为的楷式,方
能以慎思慎行的态度走好我辈青年的漫漫长路,
以稳中求进的方式为中国傲然屹立于世界民族之
林增添纯粹的新力。
恰如狄更斯在《双城记》中所言:“这是最好的
时代,这是最坏的时代。”我辈青年生于黼蓈黻
纪之时,却弥漫出有“钱”途并丧失初心的风
气,坚韧的镰刀上的锋芒也因“凌寒”而打磨钝
化。“坚韧”以及“初心”在这个物欲横流的
时代逐渐黯然。而我辈青年必要承接前人“初
心”,踵事增华,在反复的磨砺中锤炼坚韧之
镰。刺破黑暗的迷雾,将初心之光更加照耀万
家。
千帆争进、百舸争流。我辈青年身逢百年未有之
大变局,如何永守初心、永砥坚韧是一个重要的
命题。而吾侪必要挑起前人传递之重担,如关羽
一般永守初心真挚、永炼语言坚韧。在进退之中
寻柳暗花明,在功利中寻初心始终。以坚韧不拔
之姿为邦国复兴提供源源不断的新力。
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